Profe: Adolfo Alban Achinte

Narra un poco sobre como llego a enamorarse del valle del patia una experiencia que continua y se revive con cada encuentro ancestral  al son de la música del Bambuco patiano y la gastronómia.

 Nos remontamos a comienzos del siglo xx para dar mayor precisión don de 4 hermanos llanos y 4 hermanas daza se unen en matrimonio para poder continuar la voluntad de su padre Natanael Díaz el cual trabajo en el municipio del bordo y  lucho por esa tierra llamada el tuno, al no dejar subfratuar la tierra a su muerte sus hijos continúan la lucha por la defensa del territorio esto los  ha mantenido unidos durante muchos años hasta la actualidad en compañía de sus descendientes.

En este hermoso valle podemos encontrar  barrios como San Felipe, pin pinos, los piolos, comañita; sentir la acogida de la gente, mirarlos es entender ese pasado lleno de dolor, interpretar el espacio ¿porque la gente es tan solidaria? se debe a que se han humanizado o solidarizado ante la muerte,ante la necesidad latente de su comunidad "vivimos de los cultivos".

El profe Albán llego al Tuno un sábado de 1988 donde la señora aura fénix lo acogió en su casa y desde entonces empezó a recorrer y entender que algo faltaba dentro de este hermoso valle, al compartir día a día con la gente, también encontró que había una familia de músicos, los Rodríguez y nació la idea de hacer jornada recuperativas de lo ancestral su música al son del bambuco patiano que poetizan letanías y cantos fúnebres también se unen las cantadoras del patia hermosas morenas mayoras del tuno que cada encuentro es un gocé y un deleite se su gastronomía como guampin entre otros platos que guardan la memoria colectiva desde lo cultural que da identidad a su comunidad.

"Leonardo Valencia líder y profesor del tuno patia empleaba recursos culturales para enseñar a la comunidad (teatro, danzas, coplas)" cuenta el maestro Adolfo.

Veo importante detenerme a contarles un poco porque la narración histórica del profe Albán, esto se debe a que él es un gran maestro dentro de esta comunidad que los enaltece con su presencia porque ha caminado, acompañado y a vivenciado sus luchas. “si no tenemos un arraigo cultural el mundo se lo traga a uno “lo político nos sirve para entender en que cultura se ha nacido, sino me valoro cualquiera me puede cambiar a lo que llamaríamos perdida de la identidad.