Profe: Adolfo Alban Achinte
Narra un poco sobre como llego a enamorarse del
valle del patia una experiencia que continua y se revive con cada encuentro
ancestral al son de la música del
Bambuco patiano y la gastronómia.
Nos
remontamos a comienzos del siglo xx para dar mayor precisión don de 4 hermanos
llanos y 4 hermanas daza se unen en matrimonio para poder continuar la voluntad
de su padre Natanael Díaz el cual trabajo en el municipio del bordo y lucho por esa tierra llamada el tuno, al no
dejar subfratuar la tierra a su muerte sus hijos continúan la lucha por la
defensa del territorio esto los ha
mantenido unidos durante muchos años hasta la actualidad en compañía de sus descendientes.
En este hermoso valle podemos encontrar barrios como San Felipe, pin pinos, los
piolos, comañita; sentir la acogida de la gente, mirarlos es entender ese
pasado lleno de dolor, interpretar el espacio ¿porque la gente es tan
solidaria? se debe a que se han humanizado o solidarizado ante la muerte,ante
la necesidad latente de su comunidad "vivimos de los cultivos".
El profe Albán llego al Tuno un sábado de 1988
donde la señora aura fénix lo acogió en su casa y desde entonces empezó a recorrer
y entender que algo faltaba dentro de este hermoso valle, al compartir día a día
con la gente, también encontró que había una familia de músicos, los Rodríguez
y nació la idea de hacer jornada recuperativas de lo ancestral su música al son
del bambuco patiano que poetizan letanías y cantos fúnebres también se unen las
cantadoras del patia hermosas morenas mayoras del tuno que cada encuentro es un
gocé y un deleite se su gastronomía como guampin entre otros platos que guardan
la memoria colectiva desde lo cultural que da identidad a su comunidad.
"Leonardo Valencia líder y profesor del
tuno patia empleaba recursos culturales para enseñar a la comunidad (teatro,
danzas, coplas)" cuenta el maestro Adolfo.
Veo importante detenerme a contarles un poco
porque la narración histórica del profe Albán, esto se debe a que él es un gran
maestro dentro de esta comunidad que los enaltece con su presencia porque ha caminado,
acompañado y a vivenciado sus luchas. “si no tenemos un arraigo cultural el
mundo se lo traga a uno “lo político nos sirve para entender en que cultura se
ha nacido, sino me valoro cualquiera me puede cambiar a lo que llamaríamos
perdida de la identidad.
