lunes, 21 de noviembre de 2016

Los Violines Patianos

Colombia y su extensa geografía, sus paisajes llenos de contrastes y sus innumerables ambientes naturales que dieron una apertura a diferentes contextos culturales, nos ofrece, al occidente, un valle interandino sorprendente, bañado por el río Patía entre los departamentos de Cauca y Nariño. (El Valle Del Patía).

Durante la época de la esclavitud, y el trabajo en las haciendas; se empezó a formar el renombrado "Bambuco", entonces bailado por los negros en los pocos momentos de descanso que tenían en los cuales podían poner en práctica sus costumbres o realizar sus celebraciones. Fue así como se formó el famoso "Bambuco de negros", porque el bambuco que se baila y se toca en el resto del país, fue una expresión resultante, que los blancos y los mestizos tomaron como suya y modificaron a medida que el ritmo se iba adentrando en el territorio colombiano.



La tradición del "Bambuco Patiano", se arraigó más, cuando muchos esclavos huyeron a las montañas rivereñas de la región, para formar un palenque conocido como "El Castigo".

Muchos llevaron consigo, algunos instrumentos de cuerda y uno muy clave para esta música fue el violín, de orígen europeo, pero hábilmente explorado por los africanos, mientras trabajaban para sus amos, y un objeto introducido en la cultura naciente. Esto les permitió explorar y añadirle a sus ritmos, mayormente a su bambuco, nuevas técnicas y un toque diferente y original, acompañado por las múltiples voces de las cantaoras, fusión que hoy por hoy le da esa peculiaridad a su bambuco.



Con el paso del tiempo, esto también fue propicio para muchos mitos y leyendas que se han quedado grabados entre la población; tales como juramentos, duelos, pactos con espíritus y empautamientos, que sus interpretes hacían, para obtener más calidad musical y ser los mejores de la región.



Aunque hoy en día, esta tradición está muriendo lentamente. Se está haciendo una labor a nivel local para que los niños y jóvenes, aprendan lo que sus ancestros trabajaron de generación en generación y la cultura de este bambuco no muera.

PROCESOS POLITICOS Y ORGANIZATIVOS EN EL VALLE DEL PATIA
Amarildo, estudiantes de la maestría en estudios interculturales y los estudiantes de cuarto semestre de la maestría en Etnoeducaciôn al cual pertenezco nos reunimos para escuchar y debatir un poco el tema de procesos políticos y organizativos en el valle del patia.
Amarildo-cuenta desde su experiencia y vivencia en el valle geográfico del rio patia y tuno patia no han dejado morir el legado de la Diáspora Africana.
370 años de estar aquí antes de la constitución de 1991 no había participación ni garantía de los derechos para nosotros como ciudadanos.
Por eso en cada encuentro de Afropatianidad queremos dar a conocer los avances políticos y organizativos del valle del patia porque en la constitución de 1991 no tuvieron encuentra las comunidades negras.

Queremos rescatar atreves de nuestras costumbres ancestrales que nos podemos organizar y luchar por la defensa de nuestro territorio y unidos podemos evitar que nos sigan esclavizando con las fachadas del gobierno nacional y sus supuestas ayudas desde la represa, que traerá trabajo a nuestro comuneros. "Dolor sin Agua de nuestra comunidad"